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2026-04-10 14:25:48
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  2002年,在完成了巴西圣保罗双年展的合作作品《飞碗》后,沈远回到巴黎,丈夫黄永砅则前往广州,制作参加第一届广州三年展的作品。他希望借此机会进一步推进前一年为第四届深圳当代雕塑艺术展构思的《蝙蝠计划》的第二阶段。2001年,他应邀前往深圳考察展览场地的途中,受一则侦察机坠毁,两国达成协议将坠机切割后由另一架飞机运返的突发新闻的启发,发起蝙蝠计划。他希望复刻一架同样大小的飞机,并切割为三段。这三段后来分别 在深圳、广州、北京实施, 成为该计划的三个阶段。但都受限于时事的复杂关系,在展览开幕前最后一刻被撤下。这也印证了黄永砅在计划最初对历史发展与当下形势的预言:“事件没有结束,它有个未能抛掉的尾巴,这架飞机的‘尾巴’仍然留在……”

  时针回拨到2017年,在与深圳交界的另一端,黄永砅与沈远于唐人画廊新空间开幕展呈现两人的第三次联展《香港脚》,表达了他们“对这一特殊地域的思考:主权、殖民地、自由......他(黄永砅)以历史投视的角度,我(沈远)则从日常的细节碎片中寻找联系,使我们都染有‘香港脚’。(沈远)”黄永砅在此次展览上呈现的《驴皮记》将巴尔扎克同名小说中对于欲望与自由的讨论嵌套于当地独特历史之中。作家在小说里虚构了一张具有魔法的驴皮,得驴皮者每次驴皮说的心愿都将实现,同时驴皮也将将逐渐缩小。黄永砅将小说中的一段原文加上地名后印在一块驴皮上,“如果我得到你,就得到一切。但是我的生命将属于你,这是神的意愿。许愿吧,你想什么就得到什么,可是你的生命就在我身上,用一愿望来衡量生命吧,多一个愿望,我就缩小一点,你愿意吗?神会使你一切如意”。

  这个作品像是一句咒语,如今边界的两侧被重置了砝码的天平。在此次深圳个展上,沈远将她与黄永砅合作的唯一一件作品,《飞碗》放在展览伊始。这件庞然而中空的作品呼应着不断缩小的驴皮。它的灵感源自巴西首都巴西利亚国民议会大厦的圆形建筑与圣保罗的贫民窟,艺术家受漳州土楼的启发,将二者糅合于一体。同时,在被装入碗状的贫民窟屋顶上方,艺术家特地用红土铺设了一片大地。内与外、上与下、存在与遮蔽、栖居与治理、个体与国家……对于这些关系一刀切的观点被悖论般地颠覆,天平的两端也始终在摆荡。由此复观当下的深圳,沈远两年前所抛出的提问“小的仍然是美好的吗?”或许与这个从小渔村发展而来的大都市很难形成对话,但困在系统中的所有人不免都曾怀疑挣扎。

  自黄永砅与沈远1990年移居巴黎后,二人在多年的共同游历世界的生活与工作中,不断地颠覆既定的历史与文化观念,创造出鲜活的、超越国界的表达方式。在《本土与全球:90年代中国实验艺术的一个关键问题》一文中,学者巫鸿认为不应该把彼时热议的“本土与全球当作两种外在的架构,以此对艺术家分类,而应该把本土与全球看作他们内在的经验和观点。理解这些艺术家的关键,就在于发现他们如何借助在特定时间和地点创作出的特定艺术形式,来表达这些经验和观点。”对于黄永砅与沈远而言,他们的创作并不局限于自身的文化背景。同时,归功于他们以及同期将个体声音融入广泛的全球话语的艺术家,中国当代艺术不再只是一个西化的分支,而是世界图景中的活跃组成。

  在深圳艺术周期间,海上世界文化艺术中心同期呈现了《时差:沈远个展》、《仅存的诗意:张培力个展》以及《因地制宜:侯瀚如策展之旅系列第一篇章“四海为家”》,而旅法艺术家杨诘苍以及严培明的个展也相继开幕。香港巴塞尔将吸引更多千禧年前后至今大批赴海外学习、工作与生活的艺术界人士。在学者侯瀚如看来,艺术家是在全球化浪潮中探索“离家”的先锋。这些活跃于世界舞台的中国艺术界人士以“家作艺术”,并让艺术在这个时代重新找到自己的家——以另类而富有想象力的方式重新进入并重塑世界。当港珠澳地区目不暇接地兴起越多越多的空间、机构、项目,似乎这里已经成为艺术家们下一段冒险的目的地,在此建立另外一个自由而充满梦想的艺术之家也指日可待。

  家也是沈远近几年思考的一个问题。她依然四海为家,福州、厦门、巴黎、上海以及世界各地的朋友们热情欢迎她的家。此次个展上,她将《沙的银行或银行的沙》的模具改造成一个居室,并召集黄永砅一家兄弟的作品放置其中。黄永砅的三哥自学绘画,因才华出众被破格留在学校担任美术老师。三哥( 黄永磲)是他的艺术启蒙,却在19岁因病早逝;成为地理学家的大哥(黄永砥) 、在国家测绘研究所工作二哥(黄永碄)、从事舞台设计的五哥(黄永瑛)和广告设计的七弟(黄永磐)也都拥有过人的美术功底。这些兄弟一生中聚少离多却感情笃厚,谦恭孝敬。他们曾先后住在厦门大中路11号的骑楼家中。黄永砅于1983年 从浙江美术学院(现为中国美术学院) 后,被分配至厦门一所中学任教。不久之后,在他的周围形成了一个以厦门达达为名的小团体,而他也在家中三楼的工作室里进行各种艺术实验、写作与聚会。

  《无墙》手稿集合了沈远过往旨在探索边缘议题的实践的方案;《延长的根》借儿童游戏消解“墙”的残酷与冰冷,而比“墙”更遒劲的是生命的坚韧;在《来深圳的都是深圳人,请不要追问我的原籍》中,“墙”是隐形的。作为移民,沈远每次跨境旅行时,都会被追问原籍。去年为第十届深港城市/建筑双城双年展来到深圳时,即便已经听说“来了深圳的都是深圳人”,沈远依然发现自己仍会不自觉地追问身旁之人的原籍;《触角》讲述了立于“危墙”之下的生活:2008年沈远重回福州时,因为奥运而发起的市容整治要求取缔载客三轮车。与此同时,街头突然出现了许多自行车货摊。当我们代入她的视角去审视城市周围,事件的涟漪仍在扩散。把沈远的诸多创作关联在一起,可以看到时代与社会作用于个体的生动缩影。

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